資訊 | 2023中國哲學史學會年會在山東大學召開
2023 年“氣論與明代哲學”學術研討會簡訊
華東師范大學楊國榮教授當選中國哲學史學會新一任會長
郭齊勇 | 重寫中國哲學通史的學術嘗試
- 2024-01-30視域與進路——楊國榮教授訪談（一）
- 2024-01-27通觀與涵化：蕭萐父學術思想與珞珈中國哲學學派
- 2023-12-23書訊 | 郭齊勇《四書通識》出版
- 2023-12-18馮契學術小傳
- 2023-11-02【學會紀實】“轉化與發(fā)展：朱子學的回顧與展望學術...
- 2023-10-29資訊 | 2023中國哲學史學會年會在山東大學召開
- 2023-10-17《太極圖》會講啟事
先秦兩漢
- 羅安憲 | 論老子哲學中的“德”
- 互文性視域下莊子“吾喪我”闡釋 ——以...
- 孫中原 | 邏輯論證和語義推展 ——《管子...
- 鄧聯合 | 《老子》與《詩》之關聯的語文學考察
- 邏輯論證和語義推展 ——《管子》哲學鉤玄
- 高瀨武次郎論《周易》的宇宙觀及倫理觀
- 詮釋與超越——孔子的天命詮釋學及其創(chuàng)世論意義
- 羅安憲 | 由“緣督”而“盡年”——《養(yǎng)生...
- 《齊物論》中的“道通爲一”
- “喪”：莊子“吾喪我”的另一重隱喻——兼...
魏晉隋唐
- 從三教關系與契理契機談隋唐佛教宗派
- 魏晉南北朝《孝經》學中的愛敬之論及其影響...
- 應位·有無·心跡——論《周易正義》對玄學的轉化
- 郭象《莊子註》詮釋學探賾
- 漢晉政治中的有為無為之爭
- 東晉沙門禮敬王者論爭新探
- “經學統(tǒng)一北并于南”說析論 ——結合《春...
- 法藏關于華嚴法界觀的思想
- 王弼《周易注》卦變說發(fā)微
- 郭象“自然”觀念的內涵及其相關問題
宋元明清
- 李振綱|明清之際文化轉型中的經世實學 ——...
- 許家星 | 王船山對饒雙峰《孟子》說的批評與接受
- “太極”觀念的當代哲學省思 ——《周敦頤...
- 朱承 | 王陽明的合一性思維及其旨趣
- 明末清初諸大家的經世學
- 清代《道養(yǎng)全書》易學與道教融通思想論析
- 生生與孝弟慈——明儒羅近溪的仁學思想及其...
- “王陽明模式” ——一種新的宗教對話模式之提出
- 李承貴：論宋儒重構儒學利用佛教的諸種方式
- 馮琳 | 王船山實踐觀的湖湘學溯源
近現代
- 熊十力大同理論的性質轉向——以《讀經示要...
- “六藝之教”:馬一浮《論語》詮釋的教化維度
- 羅爾斯之后政治哲學的儒家之聲——陳來政治...
- 當代儒學情感轉向的十大問題
- 人文易與意象美——蕭萐父的易哲學思想探論
- 論熊十力新儒學思想中的本體論的認識論
- 孫叔平先生對新時期中哲史研究的艱難開拓
- 陳赟：論梁漱溟歷史哲學的問題意識
- 陳鵬 |?馮友蘭新理學哲學話語的構建方法
- 具體的形上學：嘗試與限度
前沿動態(tài)
- 新書｜李春穎《張九成哲學研究》...
- 【書訊】洪修平著《中國佛教文化...
- 新書 | 貢華南主編：《酒的哲學》
- 新著丨喬清舉等著《儒家生態(tài)哲學...
- 新書速遞l楊鑫《大人造命：泰州陽...
- 中國臺灣地區(qū)船山學研究的回顧與展望
- 新書速遞 | 陳赟《天人不相勝：...
- 新書速遞 | 賴尚清《朱子仁論研究》
- 新書|干春松著《儒學與中國社會十...
- 新書速遞|李震《觀物：邵雍哲學研究》
綜合研究
- 陳赟|探尋歷史意義的中國進路
- 孫中原：勞動圣人 天下奇書 —...
- 論儒學的“進步”與“自由”觀...
- 芻議道教教義的傳承、創(chuàng)新之維
- 內外之間與古今之際——信仰的義...
- [法]梅謙立 | 從唯物論到超越論...
- 中州學刊?觀點 |?孫中原???...
- 黃玉順|情感儒學：中國哲學現代轉...
- 孫亦平|論孫叔平先生對道家哲學研...
- 黃玉順：《中庸》經典詮釋學思想鉤玄
友情鏈接